對于商販缺斤短兩的現象，唐代時是嚴禁的，《關市令》規定：“諸以偽濫之物交易者，沒官；短狹不中量者，還主。”還比如布匹，如果整絹長度不滿40尺，或者寬度不滿5尺，嚴重的話賣布商人是會挨板子的。
   
      制假、造假、缺斤短兩等損害消費者利益的事，自古有之，黑心商販也從來不是近現代才出現的。《太平廣記》嘲誚類中，輯錄有隋唐五代書籍《啟顏錄》中的一篇《酒肆》云：“隋時，數人人酒肆，味酸且淡，乃共嘲此酒。一人云：‘酒，何處漫行來，騰騰失卻酉。’諸人問云：‘此何義？’答云：‘有水在。’”說是幾個人在酒店喝到假冒偽劣酒，便一起開逗趣說酒里摻水的事。
   
      唐朝有賣假酒的酒坊，其他各朝各代有不有制假造假的現象呢？當然有，五代有賣假藥的藥鋪，北宋還有專門批發假貨的集貿市場。
   
      對商販坑害百姓利益的事情，官府是否會睜一只眼閉一只眼呢？還是會如現今一樣，有著《中華人民共和國消費者權益保護法》這樣的法律來保護人們的利益呢？中國歷代朝廷都頒布過一些法律來禁止商業欺詐。

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      譬如唐朝時，頒布過《關市令》，規定：“諸官私斗尺秤度，每年八月詣金部、太府寺平校，不在京者詣所在州縣平校，并印署，然后聽用。”說的是凡官私度量衡器具，每年八月必須送交有關官府檢驗校正，京師地區由尚書省金部司和太府寺主管，地方由各州縣負責。經檢驗校正后的度量衡器具，由有關官府簽署封印后方可使用。所以，如果量布用的木尺，稱重用的銅秤，還是斗、升、合等容器，不符合法定標準的話，其持有人便將受罰。
      到宋元明清時，這項制度更加細化，比如宋朝，每月都將抽查一次度量衡(王安石變法后甚至頻繁到每月三次)，而在元明清三代，未經官方審驗的度量用具，一律不得在市場上使用。    
      對于商販缺斤短兩的現象，唐代時是嚴禁的，《關市令》規定：“諸以偽濫之物交易者，沒官；短狹不中量者，還主。”還比如布匹，如果整絹長度不滿40尺，或者寬度不滿5尺，嚴重的話賣布商人是會挨板子的。在北宋前期，棉布寬度如果達不到一尺八寸的，“杖六十”，并要求對購買者進行賠償。    
      更為先進的是，古代還有退貨的法令，據李開周先生著文說：“唐朝頒布過有條件退貨法令。《唐律疏議》記載，只要消費者在購買時立有合約，買回后三天內發現問題的，都可以找賣方退貨；賣方不退的，可以向官府舉報，由官府強令賣方退換，并‘笞四十’，也就是抽賣方四十鞭子。”
      另外，對販賣假藥劣藥的現象，古代也有比較先進的法律條款加以管理，比如北宋王安石為相時，頒布了《市易法》，其中規定藥品專賣，也就是說由政府控制藥品的貿易，藥品的經營是國家的專利，當時是不允許任何人私自制作和經營任何藥品的。    
      而且，為防止造假藥，冒充官藥出售，宋朝負責制藥的惠民局和和劑局各自有“藥局印記”和“和劑局記”四個字的大印。另外，東、南、西、北四局，也各自加蓋上六字公章。皇帝也曾下詔，若有人制造假藥，偽造處方和官印，要依“偽造條例”法辦，以防止商人制造販賣假藥劣藥。
      雖然古代的法律稱不上百分之百的健全，但不能否定其所起的作用是比較大的，對消費者的利益起到了一定的保護作用，值得后人借鑒和學習。