——云南紅河哈尼族木刻分水計(jì)量制度的研究

云南省紅河州質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督綜合檢測(cè)中心 劉勇

　　紅河哈尼族是云南獨(dú)有的世居民族。據(jù)《尚書(shū)》記載：早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，哈尼族先民“和夷”已經(jīng)開(kāi)墾梯田。初唐時(shí)哈尼族在云南紅河南岸哀牢山區(qū)定居下來(lái)并開(kāi)墾大量梯田。從此梯田文化就成為整個(gè)哈尼族的靈魂。梯田要求平整，沒(méi)有測(cè)量工具，哈尼族祖先們就用放水平田法解決。梯田從高向低隨山勢(shì)地形修建，因而形成大小不等，一片連一片，一山連一山，變幻多姿的大地上最美的雕塑景觀。正如哈尼族學(xué)者——史軍超教授描寫(xiě)的：在山腰向陽(yáng)的地方，座座蘑菇房構(gòu)成一個(gè)個(gè)村寨；每一個(gè)村寨的上方，必然會(huì)生長(zhǎng)著茂密的森林，給村寨提供水、用材、薪炭之源；村寨下方是層層疊疊的梯田，給村寨提供生存發(fā)展的糧食；梯田下方是條條江河，梯田里的水匯入江河，然后河水蒸發(fā)變成水蒸氣在森林、村寨、梯田等處形成降雨。形成森林、村寨、梯田、江河四度同構(gòu)，人與自然高度協(xié)調(diào)的，可持續(xù)發(fā)展的，良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，也是千百年來(lái)哈尼族人民生息繁衍的美麗家園。

　　哈尼梯田需要大量的水，水是哈尼梯田的靈魂。為了保障成千上萬(wàn)畝梯田，不論位置高低、面積大小、豐欠水年都能充分合理有效利用水資源，以避免村寨之間、村民之間因水發(fā)生糾紛，實(shí)現(xiàn)公開(kāi)、公平分配用水量，哈尼人發(fā)明了一套嚴(yán)密有效的“木刻分水”制度：由德高望重的老者牽頭，根據(jù)各村寨、各片區(qū)、各種田戶每條水溝所需灌溉梯田面積的大小，經(jīng)所有涉及用水利益村民協(xié)商，約定每條水溝應(yīng)該分得的用水量。同時(shí)，為了保證分水公平公正、計(jì)量準(zhǔn)確，哈尼人選用質(zhì)地堅(jiān)硬木材刻出開(kāi)口寬度大小不同的橫木，制成了中國(guó)歷史上最早使用的明渠流量計(jì)——木刻分水器。把它安放在渠道的分水口處，讓水流按照開(kāi)口寬度分水量分別流入各條分水溝。依照這一原理，到了下一個(gè)子或?qū)O分水溝口，又根據(jù)每條水溝所需灌溉梯田面積再次分水。以此類推，總水溝流出的水，經(jīng)過(guò)若干個(gè)開(kāi)口寬度大小不等的木刻分水器分水到每塊梯田，保證了每塊梯田都能得到約定的用水量。

保存于紅河州博物館的木刻分水器

　　哈尼山寨是通過(guò)“溝長(zhǎng)制”來(lái)維護(hù)木刻分水制度的。所謂溝長(zhǎng)，就是哈尼山寨專門(mén)維護(hù)木刻分水機(jī)制的人員，通常每個(gè)哈尼山寨都有一到幾個(gè)溝長(zhǎng)。他們一般是通過(guò)全體村民公選出來(lái)的。由于水溝和分水木刻的管理是村寨的頭等大事，所以溝長(zhǎng)人選的首要條件就是：道德高尚、沒(méi)有私心、正直公正。溝長(zhǎng)的主要職責(zé)：一是巡察和維修水溝，保證溝水暢通；二是管理維護(hù)分水木刻器，嚴(yán)查挪動(dòng)、破壞分水木刻行為；三監(jiān)制生產(chǎn)分水木刻器，確保計(jì)量準(zhǔn)確。溝長(zhǎng)不僅履行今天水利部門(mén)的職責(zé)，還承擔(dān)了相當(dāng)于今天計(jì)量行政部門(mén)和計(jì)量技術(shù)機(jī)構(gòu)的職責(zé)。

　　為了確保木刻分水器分水計(jì)量單位的統(tǒng)一和準(zhǔn)確，哈尼人約定以某一溝長(zhǎng)的右手掌四指根部寬度為一個(gè)用水單位。在溝長(zhǎng)的監(jiān)督下，由寨子最好的木匠或石匠，依據(jù)約定分給的幾個(gè)用水單位數(shù)量，在橫木上鑿刻相當(dāng)于溝長(zhǎng)的右手掌四指根部寬度幾倍的寬度控制給水量。對(duì)于用不了一個(gè)用水單位寬度的水量，可以進(jìn)一步使用一指、二指、三指寬度細(xì)分。為確保計(jì)量統(tǒng)一、準(zhǔn)確，規(guī)定不得使用小拇指寬度計(jì)量，應(yīng)使用食指、中指、無(wú)名指根部寬度計(jì)量，體現(xiàn)了哈尼族追求公正、公平、節(jié)約合理利用水資源、反對(duì)浪費(fèi)的樸素思想。為了保證木刻分水器的制作質(zhì)量，維護(hù)使用、安裝、更新木刻分水器的嚴(yán)肅性，哈尼族人規(guī)定：只能使用板栗樹(shù)、黑果樹(shù)等耐腐蝕、耐浸泡、耐磨損木材制作木刻分水器，同時(shí)必須在溝長(zhǎng)的監(jiān)督下，由寨子最好的木匠完成，其他人員不得擅自生產(chǎn)制造；新安裝或更換木刻分水器時(shí)必須在溝長(zhǎng)監(jiān)督下完成。這相當(dāng)于現(xiàn)代意義上制造計(jì)量器具生產(chǎn)許可證制度的雛形。由于木料長(zhǎng)期受水浸泡很容易變形、腐爛，因此某些村寨會(huì)采用一些硬度較大的石料，來(lái)刻定分水量。這便是一些哈尼族村寨使用的石刻分水器。它克服了木刻分水器的缺點(diǎn)，同時(shí)又不易被水沖刷移動(dòng)，在石料豐富的地方被采用。

三個(gè)用水單位的木刻分水器

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　　木刻分水器是木制的，受水侵蝕和沖刷很容易移動(dòng)、變形、腐爛，溝道日久會(huì)被淤泥或雜草堵塞，需要溝長(zhǎng)檢查、維護(hù)、清理，每隔幾年都會(huì)更換一次木刻分水器。這相當(dāng)于今天計(jì)量器具周期檢定中的計(jì)量器具到期輪換制度。為了保證木刻分水器長(zhǎng)期有效運(yùn)行，規(guī)定溝長(zhǎng)必須定期巡察和維修水溝，維護(hù)管理好分水木刻器，嚴(yán)查挪動(dòng)、破壞分水木刻器的行為。因此，需要溝長(zhǎng)、木匠、其他相關(guān)人員付出大量的勞力和時(shí)間，必然耽誤了這些人的家庭勞動(dòng)時(shí)間。由此可見(jiàn)，要保證該制度長(zhǎng)期有效運(yùn)行的關(guān)鍵是：保障相關(guān)人員的利益不因該制度實(shí)施受損。聰明的哈尼人設(shè)計(jì)了一整套溝長(zhǎng)管理制度，確保木刻分水器制度的實(shí)施：規(guī)定溝長(zhǎng)必須由全體村民公選產(chǎn)生；溝長(zhǎng)實(shí)行年薪制，報(bào)酬由他所負(fù)責(zé)水溝受益田主按照梯田面積、分水量的多少共同承擔(dān)，一般以稻谷的形式兌現(xiàn)，具體數(shù)額由溝長(zhǎng)跟田主商定；溝長(zhǎng)、木匠、其他相關(guān)人員因制作、安裝、更新、輪換、修理木刻分水器產(chǎn)生的工時(shí)費(fèi)、材料費(fèi)折算成稻谷的形式由受益田戶兌現(xiàn)；溝長(zhǎng)因年紀(jì)、體力或其他原因提出辭職，必須經(jīng)全體村民投票產(chǎn)生新的溝長(zhǎng)后方可辭職，否則不允許擅自辭職。

今天仍然在元陽(yáng)哈尼梯田使用的木刻分水器

　　僅有對(duì)溝長(zhǎng)的管理制度還不夠，哈尼族還建立了違反木刻分水制度的處罰機(jī)制。按照慣例，村民可以將木刻處擋住水流的雜物揀掉，但不可擅自將木刻挪動(dòng)或者修改。遇到有人違反木刻分水制度后，村里要進(jìn)行懲罰。通常的懲罰是罰款加罰物，情節(jié)較輕的罰“三塊三、六塊六、雞一只、酒一壺”；情節(jié)特別嚴(yán)重的要拖豬殺牛。在云南省紅河州綠春縣大水溝鄉(xiāng)大果馬村曾經(jīng)發(fā)生了一個(gè)村民故意損壞分水木刻的事件。被發(fā)現(xiàn)后，村里對(duì)他罰款330元，并用這筆錢(qián)請(qǐng)村里老人、村干部吃了一餐飯。他還在筵席上向全村道歉，并保證下不為例。大果馬村是一個(gè)較為貧困的寨子，村民人年均收入不足1200元，這次罰款是這個(gè)村民年收入的1/4強(qiáng)，應(yīng)該說(shuō)懲罰力度還是相當(dāng)大的。這一事件之后，村里再也沒(méi)有出現(xiàn)違反木刻分水的現(xiàn)象。

　　通過(guò)溝長(zhǎng)的努力以及道德上、經(jīng)濟(jì)上的懲罰，全體村民的共同維護(hù)，木刻分水機(jī)制千百年以來(lái)在哈尼族地區(qū)一直使用延續(xù)至今。木刻分水器成為中國(guó)歷史上最早使用的明渠流量計(jì)的活化石。由哈尼族創(chuàng)造的木刻分水制度，它的嚴(yán)謹(jǐn)性、全面性、合理性對(duì)今天我們的制定計(jì)量管理制度依然有較高的借鑒價(jià)值。

　　致謝：本文得到了紅河哈尼梯田保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)張洪康副秘書(shū)長(zhǎng)的大力支持和幫助，特此致謝。

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