湖北十堰東風汽車有限公司質量保證部計量測試中心 馮俊杰
“魯班尺”是中國祖先幾千年的研究成果，含有深厚的文化淵源，是按照0．618的人體工學，按照數理自然觀與黃金分割的美學優選而來，古人稱它為“黃金尺”。“魯班尺”又稱門光尺，相傳，“魯班尺”為春秋魯國公輸班所作，其刻度分八大格，依次為財、病、離、義、官、劫、害、本，以財、義、官、本為吉，病、離、劫、害為兇。每大格又分4小格。在建造房屋和制作家具時，從整體到每一部位的高低、寬窄、長短，都要用此尺量一下，求得與吉利有關的刻度吻合，避開與災兇有關的刻度，以祈求平安吉祥。由“魯班尺”的吉兇刻度可見中國古人的“矩”是蘊涵豐富文化機理的。魯班尺的吉度尺寸也有不同的用法，如義門主要用在學校，官門主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、財二字。
工匠們說，做門采用這神尺上的吉寸，會光宗耀祖。
中國傳統的宇宙觀，是時空合一的宇宙觀。魯班尺的使用也不例外，魯班尺的使用不僅要合四吉，還要考慮時間因素，即要選擇良辰吉日。北京故宮藏魯班尺的一側寫有“春不作東門、夏不作南門、秋不作西門、冬不作北門”。
魯班尺有陰尺、陽尺之分。使用上按上陽、下陰使用，陽尺乃指用于陽宅的測量，如企業寫字樓、民居等建筑物、家俱、門口、房間等，陰尺為丁蘭尺，主要用于建造墳墓或奉置祖先牌位及神位時，據以測量，并定吉兇。
在搞古建筑的修葺工作，必須要按照魯班尺作為度量，否則難以將古建筑復原。如修一個門，按魯班尺寬是0．81m，高是1．98m，，這是美學上的0．618的人體工學的最佳優選。
魯班尺主要是用于丈量門的尺寸，古人云：“寧造十家墳，不造一家門”，為什么如此慎言修門？清代所編《古今圖書集成》“堪輿部”所收《陽宅十書》“論開門修造”，以古人的風水觀，講建筑物門戶溝通天地造化的奇功——即所謂“通氣”；《陽宅十書》云：“夫人生于大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢制造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大故耳。”這段話，體現了古代風水理論的一個重要觀點：視門戶為咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小門戶，被設想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應天地造化，不悖自然規律，就能同人們生存其間的“氣”取得和諧。否則，“乖氣則致戾”，要吃苦頭的。
“魯班尺”上的吉兇刻度有什么科學依據呢？
有現代的中國學者為此提出了科學解釋：
宇宙微波背景輻射是生命之源，宇宙背景輻射是來自宇宙空間背景上的各向同性的微波輻射，也稱為微波背景輻射。二十世紀六十年代初，美國科學家彭齊亞斯和R.W.威爾遜為了改進衛星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統。1964年，他們用它測量銀暈氣體射電強度。為了降低噪音，他們甚至清除了天線上的鳥糞，但依然有消除不掉的背景噪聲。他們認為，這些來自宇宙的波長為7.35厘米的微波噪聲，相當于3.5K。1965年，他們又訂正為3K，并將這一發現公諸于世，為此獲1978年諾貝爾物理學獎金。
微波背景輻射的最重要特征是具有黑體輻射譜，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接測到；在大于100厘米的射電波段，銀河系本身的超高頻輻射掩蓋了來自河外空間的輻射，因而不能直接測到；在小于0.3厘米波段，由于地球大氣輻射的干擾，要依靠氣球、火箭或衛星等空間探測手段才能測到。
大量的實際例子證明門的尺寸確實對陽宅有不可輕視的致吉致兇作用，其中的道理可以這樣解釋：陽宅以門作為氣口，通過門來接納外界之氣，進來的可能是有益于人身心健康的“生氣”，也有可能是有害于人身心健康的“病氣”或不吉之氣，其關鍵是氣口的尺寸大小，大小合適的氣口才能將“生氣”納入戶內，把其他不吉之生氣攔之于門外。試用現代科技理論來解釋，門類似于微波諧振腔，不同尺寸的門對不同波段的微波具有不同的諧振效應，而不同波段的微波對人的生理功能和精神活動有不同的影響。此與收音機的天線長短對不同的無線電波段接收效果不同的原理非常相似。
我們人類主要受到0.3厘米－75厘米微波背景輻射的影響，這應該就是古人所說的“元氣”。一間房子的門窗就相當于二極管、三極管的口徑，如果配錯了尺寸，就會產生元氣傳導不暢的“駐波反應”。
那么最佳的元氣波長應該是黃金分割值：0.618 * 75 = 46.3厘米
所以，魯班尺的標準尺寸是46厘米，允許偏差0.5厘米。北京故宮博物院現存一把魯班尺，長46厘米，寬5.5厘米，厚1.35厘米，可資驗證。
附魯班尺刻度字意詳解：
1、財：吉，指錢財、才能。
A、財德：指在財、德善、功德方面有表現。
B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。
C、六和（合）：合和美滿。六和（合）為天地四方。
D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。
2、病：代表兇。指傷災病患 及不利等。
A、退財：損財、破財之意。
B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。
C、牢執：指牢獄之災。
D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。
3、離：代表兇，指六親離散分開。
A、長庫：古有監獄之說。
B、劫財：破耗及耗損財。
C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脫：物品失落、人離散之意。
4、義：代表吉。指符合正義及道德規范，或有募捐行善等行為。
A、添丁：古時生男孩叫添丁。
B、益利：增加了財資利祿。
C、貴子：日后能顯貴的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官運。
A、順科：順利通過考試而獲中。
B、橫財：意外之財。
C、進益：收益進益。
D、富貴：有財有勢。
6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。
A、死別：即永別。
B、退口：指有孝服之事。
C、離鄉：背井離鄉。
D、財失：財物損失或丟失。
7、害：代表兇，禍患之意。
A、災至：災殃禍患到。
B、死絕：死得干干凈凈。
C、病臨：疾病來臨。
D、口舌：爭執爭吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本體。
A、財至：即財到。
B、登科：考試被錄取。
C、進寶：招財進寶。
D、興旺：興盛旺盛。
丁蘭尺主要用于建造墳墓或奉置祖先牌位及神位時，據以測量，并定吉兇。尺長39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉兇之文字，分別是
“丁”：福星 及第 財旺 登科
“害”：口舌 病臨 死絕 災至
“旺”：天德 喜事 進寶 納福
“苦”：失脫 官鬼 劫財 無嗣
“義”：大吉 財旺 益利 天庫
“官”：富貴 進寶 橫財 順科
“死”：離鄉 死別 退丁 失財
“興”：登科 貴子 添丁 興旺
“失”：孤寡 牢執 公事 退財
“財”：迎福 六和（合） 進寶 財德。
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